忍辱偈

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作品原文
忍辱偈
是非憎爱世偏多,仔细思量奈我何。
宽却肚皮须忍辱,豁开心地任从他。
若逢知己须依分,纵遇冤家也共和。
若能了此心头事,自然证得六波罗。
作品名称
《忍辱偈》
创作年代
后梁
文学体裁
七言律诗
作    者
契此

忍辱偈作品简析

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这是一首诗偈,表达了劝人忍辱宽容的哲理思想,给世人以人生启迪。
在这首《忍辱偈》中,契此和尚告诉人们,为人心量要大,对他人过分的言行要学会宽容对待。即使对那些曾与自己结怨的冤家,也应当以宽容之心来对待,天长日久,那些冤家会从别人对他的宽容中幡然省悟,他们会对宽容他的人倍加尊敬。人只有不执着于人间的是非爱憎,才能在超越是非爱憎和仇敌和平共处之中悟道成佛。作者的另外一首诗偈云:“老拙穿衲袄,淡饭腹中饱,补破好遮寒,万事随缘了。有人骂老拙,老拙只说好,有人打老拙,老拙自睡倒。涕唾在面上,随他自干了,我也省气力,他也无烦恼。这样波罗蜜,便是妙中宝,若知这消息,何愁道不了?”表达的是同样的忍辱宽容思想。在契此和尚看来,作为修行之人应当具备忍辱宽容的心量,就是俗世中人,这也是一种必备的基本修养。就如《菜根谭》中说:“处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。”这两句话是对契此和尚忍辱宽容思想的最好注解。其实,人们在平日生活中若能够不计个人恩怨,以责人之心责己,以宽容之心待人,最终就会得到别人的理解和宽容。
这首《忍辱偈》言浅意深,并且音韵和谐,对仗工整,称得上是雅俗共赏的作品。[1] 

忍辱偈作者简介

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契此
五代梁时游方僧。号长汀子,明州奉化(今属浙江宁波)人。他在江浙一带化缘,出入市镇乡村,经常肩上背一个布袋并手拿锡杖及佛珠,身材矮胖、面容慈祥、笑容可鞠、大腹便便,人称布袋和尚。他乞食为生、餐风卧雪;性格乐观恢谐、宽容大度、随遇而安;能笑对一切欺辱羞骂,从来不计较别人也不报复别人,更不与人争长论短。所以人们都非常喜欢他,称他为“欢喜佛”。后梁末年,契此坐化于明州岳林寺前,圆寂前留下“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示世人,世人自不识”的诗偈,于是后人认为他是弥勒菩萨转世。在佛教界曾流传许多他作的诗偈和有关他的楹联,其中蕴涵着深刻的人生哲理。[1] 
参考资料
词条标签:
诗词 文学作品 文学书籍 文学 古诗 出版物 中国文学