任姒

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任姒,在汉族传说中为炎帝之母。《史记·五帝本纪第一》:神农氏姜姓也。母曰任姒,有蟜氏女,登为少典妃,游华阳,有神龙首,感生炎帝。
中文名
任姒
拼    音
rén sì
出    处
《史记》
类    型
传说人物
身    份
炎帝之母,神农之母
姓    氏
有蟜氏,有娲氏,任姓
丈    夫
少典
别    称
女登,天之妹

目录

任姒任姒

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任姒,名女登,任姓。任姒为少典之正妃,游华阳之常羊,九龙山现神龙首,任姒感神龙而生炎帝,传说炎帝牛角似龙,三天能讲话,五天能走路 ,七天生齐了牙 ,任姒取名曰“石年”,少典以为不祥,欲弃之,任姒不忍弃之,遂养炎帝于姜水,故姓姜,又叫烈山氏。一说炎帝,姓伊,名轨,因是任姒所生,从任姓,故姓伊。
宋 罗泌 《路史后纪·炎帝上》:炎帝神农氏,姓伊耆,名轨 ……其初国伊 ,继国耆 ,故氏伊耆 。
史记·五帝本纪》:“神农氏,姜姓也。母曰任姒,有蟜氏女登,为少典妃,游华阳,有神龙首感生炎帝,人身牛首,长于姜水,有圣德,以火德王,故号炎帝,初都陈,又徙鲁,又曰魁隗氏,又曰连山氏,又曰列山氏。”
《路史》记载:“炎帝神农氏,姓伊耆,名轨,一曰石年,是为后帝皇君,炎精之君也。以教天下播种,而省杀生之敝。神而化之,使民宜之,故天下号曰‘皇神农’。炎帝柱,神农子也。七岁有圣德,佐神农氏。亦曰‘烈山氏’,五帝以来稷之。”
《淮南子·汜诠训》曰:“故炎帝作火,死而为灶;禹劳天下,死而为社;后稷作稼穑,死而为稷。”
《左传·昭公二十九年》记载:“有烈山氏之子柱为稷,自夏以上礼之。周弃亦为稷,自商以来祀之。”

任姒传说

突然,一道红光自碧波深处激射而出,任姒猛抬头,见一条赤髯神龙升至半空,双目发出两道神光,与她的目光交接。四目相交刹那间,任姒只觉心灵悸动,似有所感,她用手拭一拭眼睛,定一定神,再定睛望去,但见暮色渐合,波澜不惊。天空河水,都黑幽幽的,哪有什么神龙呵!神龙见首不见尾任姒却就此怀孕了,足月产下一子,牛首人身,即以姜水之姜为姓。是为炎帝神农氏。

任姒解释

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华阳故城位于新郑市区北20公里,为西周华国都城。最早的文献记载,是公元前773年,郑桓公见西周衰败,诸侯多叛,问太史伯,郑国何处可以立国。《国语》说:“史伯对桓公,虢、郐十邑,华其一也。”这就是说,公元前773年以前(西周时期),这个“华邑”,即华阳城已经存在。

任姒记载

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关于“华阳”的记载,《史记·五帝本纪》“正义”引《帝王世纪》说:“神农氏,姜姓也,母曰任姒,有蟜氏女登为少典妃,游华阳,有神龙首,感生炎帝。[1]  ”少典为有熊国君,而河南新郑古为有熊国,炎帝既为少典之子,新郑的这个“华阳”为第八代炎帝榆罔的出生地,应该说是合情合理。有一些史学家主此说。著名考古学家唐兰在他的《西周青铜器铭文分代史微》中说:“华、地名……。在河南省密县,西为嵩山,是夏族旧居,所以华即夏,中华民族起于此。”华阳汉属密县,今属新郑。
周文王母太任与周武王母太姒的合称。古代认为二人是贤惠后妃的典范。《汉书·外戚传下·孝成班倢伃》:“美皇英之女虞兮,荣任姒之母周 。” 颜师古注:“ 任,太任,文王之母;姒,太姒,武王之母也。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》:“伏惟皇太后膺大圣之姿,体乾坤之德,齐踪虞妃 ,比迹 任姒 。” 宋·苏辙《请太皇太后受册表》:“伏惟太皇太后陛下,躬任姒之至德,蹈舜禹之休功。” 元·揭徯斯《艺文监贺表》:“陛下如日东升,以天下养,虽任寄伊霍之重,足以发皇明,必治资任姒之贤,有以基王化。”《晚清文学丛钞·廿世纪世界文明灯弹词》:“也是他未脱经生论几章,任姒馀风犹未熄。”
参考资料
  • 1.    《史记·五帝本纪》“正义”引《帝王世纪》说:“神农氏,姜姓也,母曰任姒,有蟜氏女登为少典妃,游华阳,有神龙首
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